விளையாட்டுகள், பூப்பந்து,மணற் பாவை

 

                            விளையாட்டுகள்

பழந்தமிழர் வேட்டைச் சமூகமாகக் குகைகளின் முன்கூடி வேட்டைப் பயிற்சியே விளையாட்டாக அமைத்துக் கொண்டனர்.

தொல்குடி விளையாட்டுகளில் வில் எறியும் போட்டியும் வேல் எறியும் போட்டியும் முதன்மையாக இருந்தது.

வளைத்தடி வீசி விளையாடுவதும் போட்டிகளாகக் கொண்டாடினர்.

 

சிறுவர் விளையாட்டுகள் :

குழந்தைகள் தெருவில் மணல் வீடு கட்டி விளையாடுவர்.

மூன்று சக்கர நடைவண்டி உருட்டி விளையாடியும்  கிளுகிளுப்பை ஆட்டியும்  மகிழ்வார்கள்.

பவளப் பலகைமேல் இரு பானை பொம்மைகள் ஒன்று மற்றொன்றைக் குத்துவதைப் போலச் செதுக்கி பொருத்திவைத்து அவர்கள்

விளையாடுவார்கள்.

சிறுபறை கொட்டியும் விளையாடுவர்.

 

குதித்து மணல் கொளல்:

சிறுவர்கள் நீர் மடுவில் ‘துடும்’ எனக் குதித்து மூழ்கி மண்ணை எடுத்து வந்து கரை மேல் நிற்கும் சிறுமியருக்கு வியப்பூட்டி மகிழ்வர்.

இளைஞர்கள் ஏறுதழுவுவார்கள் .

மணற் பாவை

பெண்கள் மணற்பாவை செய்து விளையாடுவர்.  தண்ணீரில் பாய்ந்து மகளிர்  நீராடி மகிழ்வர்.

 பூப்பந்து எறிந்து விளையாடுவர்.

கழங்கு, அம்மானை ஊசல் ஆடுவர்.

விளையாடும்போது, வரிப் பாட்டுகள் பாடுவர். சிறுமியர்  விளையாடி அயர்ந்து போகும்போது, ஒரை என்னும் நண்டு மற்றும்  

ஆமையுடன்   விளையாடுவர்.

 

ஆடவர்

ஆடவர் வாள் பயிற்சி, சிலம்பப் பயிற்சி, மல்யுத்தப் பயிற்சி போன்ற பயிற்சிகளில் ஈடுபட்டனர் .  

சடுகுடு விளையாடும் வழக்கமும் இருந்துள்ளது.

நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளில் இன்றும் உரியடித்து விளையாடுவது வழக்கத்தில் உள்ளது.

வீரயுக விளையாட்டுகள் இன்றும் தொடரும் விளையாட்டுகளாக உள்ளன .

அதில் கூடுதலாக உடற்கட்டுப் போட்டி சீனத்துக்குச் சென்ற குங்பூ, கராத்தே போன்றவை தொல் பழங்காலத் தமிழகத்தின் வீர

விளையாட்டுகள் ஆகும்.

 

  • பழந்தமிழர் வேட்டைச் சமூகமாகக் குகைகளின் முன்கூடி வேட்டைப் பயிற்சியே விளையாட்டாக அமைத்துக் கொண்டனர்.
  • தொல்குடி விளையாட்டுகளில் வில் எறியும் போட்டியும் வேல் எறியும் போட்டியும் முதன்மையாக இருந்தது.
  • வளைத்தடி வீசி விளையாடுவதும் போட்டிகளாகக் கொண்டாடினர். 

சிறுவர் விளையாட்டுகள் :

  • குழந்தைகள் தெருவில் மணல் வீடு கட்டி விளையாடுவர்.
  • மூன்று சக்கர நடைவண்டி உருட்டி விளையாடியும்  கிளுகிளுப்பை ஆட்டியும்  மகிழ்வார்கள்.
  • பவளப் பலகைமேல் இரு பானை பொம்மைகள் ஒன்று மற்றொன்றைக் குத்துவதைப் போலச் செதுக்கி பொருத்திவைத்து அவர்கள் விளையாடுவார்கள்.
  • சிறுபறை கொட்டியும் விளையாடுவர். 

குதித்து மணல் கொளல்:

  • சிறுவர்கள் நீர் மடுவில் ‘துடும்’ எனக் குதித்து மூழ்கி மண்ணை எடுத்து வந்து கரை மேல் நிற்கும் சிறுமியருக்கு வியப்பூட்டி மகிழ்வர்.
  • இளைஞர்கள் ஏறுதழுவுவார்கள் .

மணற் பாவை

  • பெண்கள் மணற்பாவை செய்து விளையாடுவர்.  தண்ணீரில் பாய்ந்து மகளிர் நீராடி மகிழ்வர்.
  • பூப்பந்து எறிந்து விளையாடுவர்.
  • கழங்கு, அம்மானை ஊசல் ஆடுவர்.
  • விளையாடும்போது, வரிப் பாட்டுகள் பாடுவர். சிறுமியர்  விளையாடி அயர்ந்து போகும்போது, ஒரை என்னும் நண்டு மற்றும்  ஆமையுடன் விளையாடுவர்.

 

ஆடவர்

  • ஆடவர் வாள் பயிற்சி, சிலம்பப் பயிற்சி, மல்யுத்தப் பயிற்சி போன்ற பயிற்சிகளில் ஈடுபட்டனர் .  
  • சடுகுடு விளையாடும் வழக்கமும் இருந்துள்ளது.
  • நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளில் இன்றும் உரியடித்து விளையாடுவது வழக்கத்தில் உள்ளது.
  • வீரயுக விளையாட்டுகள் இன்றும் தொடரும் விளையாட்டுகளாக உள்ளன .
  • அதில் கூடுதலாக உடற்கட்டுப் போட்டி சீனத்துக்குச் சென்ற குங்பூ, கராத்தே போன்றவை தொல் பழங்காலத் தமிழகத்தின் வீர விளையாட்டுகள் ஆகும்.

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

முத்தொள்ளாயிரம்- சேரர் - சோழர் - பாண்டியர்

                      முத்தொள்ளாயிரம் சங்க மருவிய காலத்து இலக்கியம். சங்க கால அகப்புற மரபுகளை ஒட்டி எழுதப்பட்ட இந்நூல் 3 x 300 மொத்தம் 900 பாடல்கள் என்ற பொருள் கொண்டு இதில் 2700 பாடல்கள் இருந்தன என்பர் ஒரு சாரார். மூவேந்தர்களைப் பற்றிய 300 பாடல்கள் மூலம் (3 x 300) மொத்தம் 900 பாடல்கள் மட்டுமே இருந்தன என்பர் ஒரு சாரார். ஆனால் இன்று 130 பாடல்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன. பாண்டியன் 1.         புகழ்               பார்படுப   செம்பொன் பதிபடுப முத்தமிழ்நூல் நீர்படுப வெண்சங்கும் நித்திலமும் – சாரல் மலைபடுப யானை வயமாறன் கூர்வேல் தலைபடுப தார்வேந்தர் மார்பு.   பொருள் : பாண்டிய நாட்டின் மண்ணுக்குள் பொன் இருக்கும். அவனுடைய தலைநகர் மதுரையில் முத்தமிழ்ச் சங்கம் இருக்கும். அவனுடைய கொற்கைக் கடலில் வெண்ணிறச் சங்கும் முத்தும் கிடைக்கும். அவனுடைய பொதிகை மலைச் சாரலில் யானைகள் இருக்கும். இப்படிப்பட்ட வளமெல்லாம் நிறைந்த வலிமை மிக்க பாண்டி...
மேலும் படிக்கவும்

பாரதியார் - பாரத சமுதாயம்

                               பாரதியார் - பாரத சமுதாயம் பெயர் : சுப்பிரமணிய பாரதி பெற்றோர் : சின்னசாமி ஐயர், லட்சுமி அம்மாள் பிறப்பு : 11.12.1882 இறப்பு : 11.09.1921 மனைவி : செல்லம்மாள் பாரதியார் என்றும் மகாகவி என்றும் போற்றப்படும் இவர் ஒரு கவிஞர், எழுத்தாளர், இதழியலாளர், சமூக சீர்த்திருத்தவாதி எனப் பல்வேறு பரிமாணங்களைக் கொண்டவர். சுப்பிரமணியன் என்ற இயற்பெயர் கொண்டவர். எட்டையபுரம் அரசசபையினரால் பாரதி என்ற பட்டம் பெற்றார். தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தி, சமஸ்கிருதம் மற்றும் வங்காள மொழி ஆகியவற்றில் புலமை பெற்றவர். எட்டையபுர அரசவைக் கவிஞராக சிலகாலம் பணியாற்றினார். பிறகு மதுரை சேதுபதி பள்ளியில் தமிழ் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். பிறகு சுதேசிய மித்திரன் என்ற பஇதழில் துணையாசிரியராக பணியாற்றினார். கல்கத்தாவில் தாதாபாய் நவ்ரோஜி தலைமையில் நடைபெற்ற மகா சபை கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட போது விவேகானந்தரின் சீடர் நிவேதிக்கா தேவியை சந்தித்தார். அவரிடம் ஆசி பெற்று அவரைத் தன் ஞானகுருவாக கொண்டார். 1907 ஆம் ஆண்டில் இந...
மேலும் படிக்கவும்

குற்றாலக் குறவஞ்சி - குறத்தி மலைவளம் கூறுதல்- பொருள்- விளக்கம்

  குற்றாலக் குறவஞ்சி - குறத்தி மலைவளம் கூறுதல் நூற்குறிப்பு:   குற்றாலம் என்பது தமிழகத்தில் தென்பகுதியில் உள்ள திருநெல்வேலி மாவட்டத்தின் தென்காசி வட்டாரத்தில் உள்ள ஊர் ஆகும். இந்த இடத்தில் குறும்பலா மரத்தின் அடியில் சிவபெருமான எழுந்து அருளி உள்ளான். இந்த இறைவனைத் தலைவனாகக் கொண்டு பாடப்பட்டது இந்நூல். நூலின் ஆசிரியர் திரிகூட  ராசப்பக் கவிராயர் ஆவார்.  இந்த நூலில் 128 பாடல்கள் உள்ளன . குறவஞ்சி நாடகம் என்று போற்றப்படும் இந்நூல் வடகரை  அரசனான சின்னணஞ்சாத் தேவரின் அவைப்புலவராக விளங்கிய திரிகூடராசப்பக் கவிராயர் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. இவர் தென்காசிக்கு அருகில் உள்ள மேலகரம் சார்ந்தவர். திருக்குற்றால நாதாரின் முன்னிமையில் அரங்கேற்றப்பட்ட இந்நூல் அன்றைய மதுரை மன்னனான முத்துவிஜரங்க சொக்கநாத நாயக்கரின் பாராட்டையும் பரிசையும் பெற்றது.     வானரங்கள் கனிகொடுத்து மந்தியொடு கொஞ்சும்    மந்தி சிந்து கனிகளுக்கு வான்கவிகள் கெஞ்சும் கானவர்கள் விழிஎறிந்து வானவரை அழைப்பார்    கமனசித்தர் வந்துவந்து காயசித்தி விளைப்பார் தேனருவித்...
மேலும் படிக்கவும்